Κοινότητα - Πύλη - Περιοδικό Φοιτητών Πανεπιστημίου Αιγαίου -- Πρωτοβουλία MyAegean

Τελικά δε συμφωνώ με το "οι δεξιοί είναι αυτοί που έχουν και οι αριστεροί είναι αυτοί που δεν έχουν και θέλουν να φάνε". Στο παρελθόν ίσως ίσχυε αυτό, αλλά και πάλι κάτω από συγκεκριμένες ιστορικές συνθήκες. Εν τέλει τι σε κάνει αριστερό και δεξιό; Η στάση σου; Αυτό που ψηφίζεις; Η ιδεολογία σου ακόμα κι αν δεν την εφαρμόζεις στην πράξη;
Για να μείνω στο θέμα λοιπόν, θα προτείνω να εξετάσουμε πρώτα το πώς παίρνεις το "χρίσμα" του δεξιού (και του αριστερού, όπως στο άλλο τόπικ);

Για όσους είπαν ότι στην δικτατορία δεν μπορούσες να πιστεύεις ότι θέλεις:
Το μονο που απαγορευόταν ήταν να μην είσαι πατριώτης, διότι όπως μου έχουν πει πολλοι κομμουνστες αλλά και το έχετε προσεξει και πολλοί απο εσάς: "εγώ πάνω απο όλα είμαι κομμουνιστης", σε περιπτωση δηλαδή που η ΕΣΣΔ έκανε εισβολή στην Ελλάδα αυτοί θα πήγαιναν με την ΕΣΣΔ, την οποία πολλές φορές την έχουν αποκαλέσει και πατριδα.
Το να αγαπάς την πατρίδα σου δεν δικαιολογείται, όπως πρέπει να αγαπάς την οικογένεια σου, όπως είναι κακο να κλέβεις, όπως δεν εξηγούνται αυτά δεν εξηγείται και το γιατί να αγαπάς την πατρίδα σου.
Ας μην ξεχνάμε ότι μόλις το '49 βγήκαμε από έναν καταστρεπτικό πόλεμο και ότι ήμασταν στον Ψυχρό Πόλεμο με το πλευρό καλώς-ή-κακώς της Δύσης. Η απειλή υπήρχε και δεν γίνεται να είσαι και με τους 2, ή θα ήσουν με το Δυτικό ή με το Ανατολικό μπλοκ και ούτε στην ΕΣΣΔ μπορούσες να είσαι με την άλλη πλευρα. ΄
Ας μην ξεχνάμε επίσης ότι και επι δημοκρατίας στην ελλάδα απαγορευόταν το ΚΚΕ μέχρι το 1967 όχι μόνο δηλαδή επί δικτατορίας.
Για το θέμα της αστυνομίας, που παραπονιούνται όλοι ότι βαρούσε, από όταν γίναμε κράτος η αστυνομία βαρούσε. Όπως και όταν ιδρύθηκε η Εθνική Χωροφυλακή βαρούσε. Ήμασταν ένας λαός που όλοι ήταν μπαταχτζίδες και απατεώνες. Η πλειοψηφία του λαού ήταν αμόρφωτοι. Μέχρι το 1967(για να μην πω 74 και σας νευριάσω) το κράτος προσπαθούσε να μορφώσει και να "συμμαζέψει" τον κόσμο. Γινόταν προσπάθειες για να γίνουμε "Έλληνες" και όχι "Ρωμιοί"(όποιος έχει δει το "Βαβυλωνία" θα θυμάται την φάση με τον λόγιο που του έλεγαν "παναθεμά σε με τις ελληνικούρες σου, εγώ θέλω να μου πεις ρουμέικα"), γιαυτό και η επίσημη γλώσσα ήταν η καθαρεύουσα και όχι η δημοτική. Ένας τέτοιος λαός δεν ήταν έτοιμος να διαχειριστεί περισσότερες ελευθερίες, το μόνο που τον ένοιαζε ήταν πως θα "ρίξει" τον άλλον και πως θα κάνει απατεωνιές. Γιαυτό και μόλις το 1980 δώθηκαν πολλές ελευθερίες φτάσαμε στο επίπεδο που είμαστε σήμερα, στο χάος. Είναι ενδιαφέρον το πως μετά την νίκη του ΠΑΣΟΚ πάρα πολλοί Έλληνες έγιναν ανάπηροι και παίρνουν ακόμα σύνταξη. Πολλοί παίρνουν ακόμα "Αντιστασιακή Σύνταξη" ενώ τότε ήταν 5 χρονών(!). Γιαυτό και η αυστηρότητα ήταν απαραίτητη για να καταφέρεις να κάνεις κάτι. Πολλοί κατέβηκαν από τα βουνά στην εποχή του Ι.Μεταξά, κλεύτες είτε εναντίων των Τούρκων που απλά παρέμειναν έτσι είτε επειδή έκαναν κάποιο έγκλημα και για να γλιτώσουν τις ποινές έφυγαν στα βουνά. Όλα αυτά συνεχίστηκαν μέχρι και το 49. Το 67 ο λαός δεν είχε αλλάξει τόσο πολύ για να καταφέρει να διαχειριστεί τις ελευθερίες του. Ήταν σε επίπεδο που ούτε με σωστή παιδεία διορθωταν τα πράγματα. Πολλές περιοχές μόλις στο τέλος του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου απελευθερώθηκαν. Το "ξύλο" λοιπόν, η "αυστηρότητα" και ο μικρός αριθμός ελευθεριών ήταν απαραίτητα για την πορεία του έθνους. Όλα αυτά θα σταματούσαν όταν ο λαός ήταν πλέον μορφωμένος και ώριμος ώστε να έχει περισσότερες ελευθερίες. Και είναι κάπως δύσκολο να πάρεις έναν που όλοι του οι πρόγονοι ήταν αμόρφωτοι, που πέρασαν απο χίλιες-δυο κατακτήσεις και πολέμους και είχε συνηθήσει στην κατάσταση του "αντάρτικου" και του "πλιάτσικου" και να τον μορφώσεις χωρίς αυστηρότητα ώστε να γίνει ένας επιστήμων.

Υ.Γ. Δεν θέλω υπάρξει οποιαδήποτε παρεξήγηση και να νομίσει κανείς ότι δεν θαυμάζω τους κλεύτες και όσους γενικά υπηρέτησαν αυτή τη χώρα, ούτε προσπαθώ να προσβάλλω κανέναν. Απλά λέω πως είχαν τα πράγματα

Επειδή τα έχω πάρει με αυτά που διάβασα distefo θες να μας πεις ότι η δικτατορία βοήθησε να πάει μπροστά η χώρα και ότι οι εξορίες ανθρώπων της τέχνης και των γραμμάτων ήταν απαραίτητες για να πάει η χώρα μπροστά? Θα διαφωνήσω κάθετα μαζί σου. Εκτός και αν δεν εννοείς αυτό και κατάλαβα εγώ κάτι λάθος. Και κάτι άλλο στην δικτατορία απ' όσο ξέρω απαγόρευσαν κάθε είδους συναντήσεις που περιόριζαν τις ελευθερίες έκφρασης του λαού άρα και γενικά τον όρο ελευθερία. Εσύ λοιπόν μας λες ότι όλα αυτά ήταν σωστά αφού παραδέχεσαι ότι το μoνo που έκανε η δικτατορία είναι να σου επιβάλει να είσαι πατριώτης. Εγώ λοιπόν δε θεωρώ ότι με την απαγόρευση της ελευθερίας της εκφράσεις της σκέψης θα πάει η χώρα μπροστά.
Υ.Γ. Αυτά τα γράφω γιατί αυτά πιστεύω τώρα αν κατάλαβα λάθος ζητώ συγγνώμη άλλα αν αυτά που είπες τα εννοείς τότε λυπάμαι πραγματικά που υπάρχουν 17 χρονα άτομα με τέτοιες φασιστικές απόψεις.

ο Λουκι τα πήρε...!
relax guys...



<<< b e a UTIFUL!!! >>>

Το θέμα έχει γίνει προφανώς για να εκφράζονται όλες οι απόψεις...Το να εκνευρίζεται κάποιοι για προσωπικούς τους λόγους πάλι λογικό και ανθρώπινο είναι μιάς και υπάρχουν σε όλους μα διαφορετικά βιώματα και διαφορετικό "πολιτικό DNA".

Έχω να σχολιάσω περί αμορφωσιάς και περί χειραγώγησης-καθοδήγησης. Πιστεύω πως οι λαοί αξίζουν τους ηγέτες τους, αλλά οι πολιτικές συγκυρίες αλλάζουν συχνά. Ανθρωπολογικά είμαι της άποψης πως κάθε λαός πρέπει να έχει το δικαίωμα της αυτοδιάθεσης και αυτονομίας, ανάλογα με τα ήθη, έθιμά του και τις συνήθειές του. Το να θέλουν λίγοι να αλλάξουν το σύνολο αυτό εκφράζει μια καθαρά προσωπική τους άποψη. Και για να το πω καλύτερα. Ένας λαός μπορεί να είναι ευτυχισμένος και στην άγνοια και στην αμορφωσιά και στην πλάνη, το ιδεολογικό ερώτημα που τίθεται είναι: Ποιος καθορίζει τι είναι πλάνη και με ποια κριτήρια;Ποιος έχει την ικανότητα να ορίζει τύχες λαών;;

Η προσωπική μου άποψη είναι πως ηγέτες που μπορούν να κάνουν τη διαφορά είναι φιλόσοφοι και πνευματικοί άνθρωποι που αφού έχουν διακριθεί και επιτύχει στην προσωπική τους ζωή με την ηθική τους και την αμεροληψία τους έρχονται να βοηθήσουν καθοριστικά και το σύνολο. Αλλά πού είδατε εσείς τέτοιους "guru", με τέτοιο αλτρουισμό και σοφία; Άρα μάλλον μιλάω για κάτι ουτοπικό...

Legend-x έγραψε: Επειδή τα έχω πάρει με αυτά που διάβασα distefo θες να μας πεις ότι η δικτατορία βοήθησε να πάει μπροστά η χώρα και ότι οι εξορίες ανθρώπων της τέχνης και των γραμμάτων ήταν απαραίτητες για να πάει η χώρα μπροστά? Θα διαφωνήσω κάθετα μαζί σου. Εκτός και αν δεν εννοείς αυτό και κατάλαβα εγώ κάτι λάθος. Και κάτι άλλο στην δικτατορία απ' όσο ξέρω απαγόρευσαν κάθε είδους συναντήσεις που περιόριζαν τις ελευθερίες έκφρασης του λαού άρα και γενικά τον όρο ελευθερία. Εσύ λοιπόν μας λες ότι όλα αυτά ήταν σωστά αφού παραδέχεσαι ότι το μoνo που έκανε η δικτατορία είναι να σου επιβάλει να είσαι πατριώτης. Εγώ λοιπόν δε θεωρώ ότι με την απαγόρευση της ελευθερίας της εκφράσεις της σκέψης θα πάει η χώρα μπροστά. Υ.Γ. Αυτά τα γράφω γιατί αυτά πιστεύω τώρα αν κατάλαβα λάθος ζητώ συγγνώμη άλλα αν αυτά που είπες τα εννοείς τότε λυπάμαι πραγματικά που υπάρχουν 17 χρονα άτομα με τέτοιες φασιστικές απόψεις.

Καταρχας είπα ότι η αυστηρή πολιτική της κυβερνήσεως της 21 Απριλίου ήταν η συνέχεια της προηγούμενης πολιτικής. Δεν είπα ότι ήταν σωστό να στέλνεις διαφόρους διανοούμενους στην φυλακή. Αλλά είπα ότι όπως γινόταν και επι δημοκρατίας, και γενικότερα όπως γινόταν στην Ελλάδα από το 1827 και μετά γινόταν και επί δικτατορίας. Δεν είπα ότι ήταν τέλεια. Δεν είπα ότι δεν έκανε λάθη. Είπα όμως ότι μόλις είχαμε βγει από έναν εμφύλιο πόλεμο και βρισκόμαστανστον ψυχρό, όχι στον ψυχρό τέλη του '80 αλλά μέσα του '60. Αυτό το τονίζω διότι μόλις το '59 παραλίγο να γίνει 3ος Παγκόσμιος Πόλεμος, και παράλληλα εξελισότανε και ο Πόλεμος στο Βιετνάμ. Δεν ήταν δυνατό να είσαι και με τις δύο πλευρές. Και στα 2 μπλοκ απαγορευότανε να είσαι με το αντίθετο. Νομίζεις ότι στην ΕΣΣΔ μπορούσες να είσαι με τους άλλους; Αν έβγαινε εκεί ο Πλάτων και έλεγε το σύστημα περι 500μέδιμνων και τον διαχωρισμό με βάση την έκταση γης, θα τον συλλάμβαναν ως κατάσκοπο ή ως εχθρό του Κόμματος και του Κινήματος. Εγώ ήθελα να δικαιολογήσω την στάση της πολιτείας, όχι μόνο της δικτατορίας αλλά γενικότερα της Έλλάδας ως το 74 απέναντι στους Κομμουνιστες. Δεν αντολέγω στο ότι πολλοί από αυτούς ήταν μορφωμένοι και διανοούμενοι, αλλά ήταν δύσκολοι οι καιροί βρισκόμασταν στα πρόθυρα ενός πυρηνικού Πολέμου με 2 πανίσχυρα μπλοκς που το ένα προσπαθούσε να πάρει ότι μπορεί από το άλλο. Η Ελλάδα καλώς-ή-κακώς ήταν με το ΝΑΤΟ, η μόνη λύση για να μην κυνηγάει τους Κομμουνιστές ήταν να πάει με τις Σοσιαλιστικές Δημοκρατίες, και να κυνηγάει τους υποστηρικτές της άλλης πλευράς. Θα πεί κάποιος "ναι αλλά στην Ευρώπη δεν ήταν τόσο σκληροί απέναντι στους Κομμουνιστές". Δεν γνωρίζουμε αρκετά για να μπορούμε να πούμε και ας μην ξεχνάμε ότι η CIA και η MI6 ήσαν υποστηρικτές των συνταματαρχών. Αλλά ακόμα και αν ήταν καλύτερα εκεί τα πράγματα, ήταν διότι εκείνοι δεν είχαν βγεί από εναν 5ετή εμφύλιο πόλεμο, και ούτε είχαν αυτό το αντάρτικο που έχει ο Έλληνας μέσα του (πάντα το είχε) και το να μην υπακούει κανέναν. Δεν θέλω όπως πριν να παρεξηγηθούν τα λόγια μου και να ενοηθεί ότι υποστηρίζω ότι αυτά θα μας πήγαιναν μπροστά κτλ. Αυτό που λέω είναι ότι η πολιτική του Κράτους από το 44 μέχρι και το 74 ήταν αναγκαία για την διατηρηση του κράτους και ότι αν ήταν η άλλη πλευρά πάνω θα ακολουθούσε ακριβώς ίδια πολιτική όπως και έκανε η ΕΣΣΔ.

Υ.Γ. Σε 2 μήνες κλείνω τα 19

ok, 18-χρονα με φασιστικες αποψεις.

Είναι εύκολο να χαρακτηρίσεις κάποιον αλλά δύσκολο να αναλύσεις τις απόψεις του και να δεις τι θέλει να πει. Ο Distefo αναλύει μια κλασσική ρητορική περί συντηρητικής πολιτικής στην Ελλάδα κάνοντας όμως το λάθος να υποστηρίζει εμμέσως πλην σαφώς κάποιες τακτικές οι οποίες άνετα μπορούν να χαρακτηριστούν φασιστικές, ακροδεξιές κλπ κλπ
Λαμβάνοντας υπ'οψιν τις ιστορικές συγκυρίες κάθε εποχής μπορούμε να κάνουμε αντικειμενικό διάλογο, αλλά ΜΟΝΟ αν δεν "κολλάμε" ταμπέλες σε κάθε ομιλητή. Είναι το ίδιο φασιστικό να χαρακτηρίζεις κάποιον όσο και να έισαι ο ίδιος φασίστας,γιατί η τακτική της κατηγοριοποίησης είναι γνωστό τέχνασμα των φασιστικών και ολοκληρωτικών καθεστώτων.
Πιστεύω οτι ο Distefo θίγει την ελληνική πολιτική των ετών 44-74 μέσα από το πρίσμα των σφαιρών επιρροής και του ιστορικού αποτελέσματος.
Όμως καλό θα ήταν να μη βλέπουμε εχθρούς στη δημοκρατία, υπάρχει πλουραλισμός απόψεων, μπορούν όλοι να προσθέσουν κάτι δημιουργικό στη συζήτηση.
Λοιπόν, Distefo για να μη βγαίνουμε και εκτός θέματος, θα μπορούσες με απλά λόγια και χωρίς φανατισμούς να μας πεις τη γνώμη σου για το ρόλο του γενικότερου ρόλου της "Δεξιας" πολιτικής στην Ελλάδα;
Πραγματικά φίλοι μου δεν έχει σημασία τι ηλικία έχει ο ομιλητής, ας ακούσουμε τι έχει να πει και μέχρι που θέλει να φτάσει τη συζήτηση...

Dali_Doc έγραψε: Είναι εύκολο να χαρακτηρίσεις κάποιον αλλά δύσκολο να αναλύσεις τις απόψεις του και να δεις τι θέλει να πει. Ο Distefo αναλύει μια κλασσική ρητορική περί συντηρητικής πολιτικής στην Ελλάδα κάνοντας όμως το λάθος να υποστηρίζει εμμέσως πλην σαφώς κάποιες τακτικές οι οποίες άνετα μπορούν να χαρακτηριστούν φασιστικές, ακροδεξιές κλπ κλπ Λαμβάνοντας υπ'οψιν τις ιστορικές συγκυρίες κάθε εποχής μπορούμε να κάνουμε αντικειμενικό διάλογο, αλλά ΜΟΝΟ αν δεν "κολλάμε" ταμπέλες σε κάθε ομιλητή. Είναι το ίδιο φασιστικό να χαρακτηρίζεις κάποιον όσο και να έισαι ο ίδιος φασίστας,γιατί η τακτική της κατηγοριοποίησης είναι γνωστό τέχνασμα των φασιστικών και ολοκληρωτικών καθεστώτων. Πιστεύω οτι ο Distefo θίγει την ελληνική πολιτική των ετών 44-74 μέσα από το πρίσμα των σφαιρών επιρροής και του ιστορικού αποτελέσματος. Όμως καλό θα ήταν να μη βλέπουμε εχθρούς στη δημοκρατία, υπάρχει πλουραλισμός απόψεων, μπορούν όλοι να προσθέσουν κάτι δημιουργικό στη συζήτηση. Λοιπόν, Distefo για να μη βγαίνουμε και εκτός θέματος, θα μπορούσες με απλά λόγια και χωρίς φανατισμούς να μας πεις τη γνώμη σου για το ρόλο του γενικότερου ρόλου της "Δεξιας" πολιτικής στην Ελλάδα; Πραγματικά φίλοι μου δεν έχει σημασία τι ηλικία έχει ο ομιλητής, ας ακούσουμε τι έχει να πει και μέχρι που θέλει να φτάσει τη συζήτηση...

Θα ήθελα να ξεκινήσω σχολιάζοντας ένα άλλο θέμα και μετά θα συνεχίσω.
Χρησιμοποίησες την λέξη "φασίστας" για να χαρακτηρήσεις τις μεθόδους του παραπάνω συνομιλιτή. Φασίστας είναι ο υποστηρικτής του Φασισιτκού Κόμματος. Και δεν πιστεύω ότι ο King είναι υποστηρικτής του. Με αποκάλεσε ο King φασίστα. Ούτε εγώ είμαι υποστηρικτής του Φασιστικού Κόμματος ούτε καν υποστηρικτής της Ιταλίας του μεσοπολέμου, διότι ήταν εχθρός της πατρίδος μου. Το λάθος που κάνουν οι αριστεροί είναι ότι βλέπουν ιδεολογίες και όχι εθνότητες. Πιστεύουν ότι όπως αυτοί θεωρούν σύμμαχό τους κάθε Κομμουνιστική χώρα ότι το κάνουμε και εμείς. Αυτό είναι λάθος. Μπορεί να υποστηρίζω τη Δημοκρατία, αυτό σημαίνει ότι όποια χώρα είναι δημοκρατική είναι και σύμμαχός μας? ή ότι αν μας επιτεθεί εγώ δεν θα την πολεμήσω διότι έχει το σύστημα που υποστηρίζω? ακόμα και αν η Ελλάδα δεν έχει το σύστημα που υποστηρίζω δεν παύει να είναι η πατρίδα μου. Αποκαλούν επίσεις τον πόλεμο κατά των Ιταλών και τον Γερμανών "Πόλεμο κατά του Φασισμού". Ο πόλεμος ηταν κατά των Ιταλών και τον Γερμανών που ήρθαν ως Γερμανοί και ως Ιταλοί να μας κατακτήσουν. Εξάλου το σύστημα του Ι.Μεταξά ήταν παρόμοιο, αλλά σας παρακαλώ μην ανοίξετε το θέμα του ΟΧΙ και αν το είπε ο Μεταξάς ή ο λαός διότι δεν θα τελειώσουμε ποτέ και είναι και εκτός θέματος.

Τώρα, για να επιστρέψουμε στο θέμα μας.
Πιστεύω ότι έγινα ξεκάθαρος για τις απόψεις μου στα 2 προηγούμενα post μου. Δεν υποστηρίζω συστήματα ούτε ιδεολογίες. Λέω ότι η πολιτική κατά των Κομμουνιστών ήταν αναγκαία διότι μόλις είχαμε βγεί από πόλεμο μαζί τους και βρισκόμασταν στον Ψυχρό Πόλεμο στις δεκαετίες '50 και '60. Δύο δεκαετίες με 3 πολέμους. Στην Κορέα το '52 στην οποία ήμασταν με το μέρος του ΝΑΤΟ και της Νοτίου Κορέας και διακριθήκαμε κιόλας για την γενναιότητά μας. Μετά ήρθε η Κρίση της Κούβας, όπου παραλίγο να ξεσπάσει Πυρηνικός Πόλεμος μεταξύ ΝΑΤΟ και ΕΣΣΔ και των συμμάχων της. Μετά ήρθε ο Πόλεμος του Βιετνάμ πάλι με τους ίδιους αντιπαλους. Σε 20 χρόνια το Ελληνικό Κράτος είχε 4 πολέμους με τους Κομμουνιστές και ο Ψυχρός Πόλεμος ήταν στο κορύφωμά του. Πως είναι δηλαδή δυνατό να έχουν νόμιμο το ΚΚΕ την ώρα που βρισκόμασταν σε πόλεμο με την ΕΣΣΔ; Τα ίδια ακριβώς γινόταν και στο αντίπαλο Μπλοκ. Ούτε εκεί μπορούσες να είσαι με τους άλλους. Ο μεγαλύτερος φιλόσοφος να ήσουν, αν έλεγες κάτι κατά του Κόμματος ή κατά του Σοσιαλισμού ή κάτι υπέρ της άλλης πλευράς θα σε φακέλωναν και μάλλον θα σε συλλάμβαναν. Δεν μπορείς δηλαδή να κατηγορείς το Ελληνικό Κράτος της περιόδου 44-74 για τη στάση του απέναντι στους Κομμουνιστές διότι, όπως είπα, βρισκότανε σε πόλεμο μαζί τους και ΠΑΝΤΑ σε έναν πόλεμο υπάρχουν παράπλευρες απώλειες. Πολλοί αδικήθηκαν αλλά για αυτόν ακριβώς τον λόγο, επειδή βρισκόμασταν σε πόλεμο. Αν στην Ελλάδα είχαν νικήσει οι Κομμουνιστες το 49 τότε αυτοί θα απαγόρευαν το να είσαι αντίπαλός τους και θα λέγαμε τώρα τα ίδια αλλά για αυτούς. Ότι έγινε ήταν αναγκαίο να γίνει, θα μπορούσε κανείς να πει "ας μέναμε ουδέτεροι", αυτό δεν μπορούσε να γίνει για 2 λόγους:
1) Οι κομμουνιστές στην Ελλάδα δεν ήθελαν να μείνουμε ουδέτεροι αλλά να πάμε με το μέρος της ΕΣΣΔ, οπότε αναγκαστηκά οι αντίπαλοι των Κομμουνιστών στην Ελλάδα θα πήγαιναν με τους αντίπαλους της ΕΣΣΔ
2) Και σημαντικότερο, ήμασταν μία διαλυμένη χώρα, και χρειαζόμασταν συμμάχους για να προστατευτούμε, διότι αν δεν είχαμε, κανένας δεν θα σταματούσε το ένα απο τα 2 μπλοκ να εισβάλει στην χώρα μας, πράγμα το οποίο θα το έκανε ή το ΝΑΤΟ μέσω της Τουρκίας και ίσως και της Ιταλίας για τα Δωδεκάνησα και της Αγγλίας για την Κύπρο, ή η ΕΣΣΔ μέσω των Βορείων μας γειτόνων οι οποίοι έχουν ακόμα βλέψεις για τη Βόρεια Ελλάδα. Εξάλου ποιος απο τους 2 δεν θα ήθελε δικό του το Αιγαίο; Ανέκαθεν το ήθελαν όλοι το Αιγαίο.

Γιαυτό έπρεπε να διαλέξουμε με ποιον θα πάμε. Η επιλογή αυτή έγινε στον πόλεμο του 44 στον οποίο καλώς-ή-κακώς βγήκαν νικηφόροι οι υποστηρικτές του ΝΑΤΟ. Ο μόνος τρόπος για να μην κυρηχθεί παράνομο το ΚΚΕ ήταν να νικήσει στον Πόλεμο του 44, πράγμα το οποίο δεν έγινε οπότε το ΚΚΕ κυρήχθηκε παράνομο, πράγμα το οποίο θα έκανε και το ΚΚΕ στους αντιπαλους του, εαν νικούσε στον Πόλεμο.

Υ.Γ. Παρακαλώ η επόμενη απάντηση να σχολιάζει κόσμια τα λόγια μου δείχνοντας τα λάθη μου και την αντίθετη άποψη για το τι μπορούσε να κάνει το Ελληνικό Κράτος αφότου νίκησε στον Πόλεμο του 44 και να μην περιορίζεται στην φράση "είσαι φασίστας" ή οποιαδήποτε παρόμοια.

Καλα τα λες όσον αφορά την εξωτερική πολιτική.Η με τον έναν ή με τον άλλον θα ήμασταν.Καμιά φορά στην πολιτική πρέπει να παίρνει άσχημες αποφάσεις.Αλλά...

Παράθεση: Για το θέμα της αστυνομίας, που παραπονιούνται όλοι ότι βαρούσε, από όταν γίναμε κράτος η αστυνομία βαρούσε. Όπως και όταν ιδρύθηκε η Εθνική Χωροφυλακή βαρούσε. Ήμασταν ένας λαός που όλοι ήταν μπαταχτζίδες και απατεώνες. Η πλειοψηφία του λαού ήταν αμόρφωτοι.

Εγώ πιστεύω οτι όταν ένας λαός είναι αμόρφωτος για να τον εμφυσήσεις την σωστή νοοτροπία πρέπει να δώσεις παιδεία και όχι ξύλο.Η αστυνομία είναι για την τήρηση του νόμου.Αστυ+νόμος.Ο νόμος στην πόλη.Δεν είναι ούτε για να με βαράει ουτε για να με μορφώνει.Για τη μώρφωση υπάρχουν η δάσκαλοι,για ξύλο έχω τον αδερφό μου.

Παράθεση: Γιαυτό και η αυστηρότητα ήταν απαραίτητη για να καταφέρεις να κάνεις κάτι. Πολλοί κατέβηκαν από τα βουνά στην εποχή του Ι.Μεταξά, κλεύτες είτε εναντίων των Τούρκων που απλά παρέμειναν έτσι είτε επειδή έκαναν κάποιο έγκλημα και για να γλιτώσουν τις ποινές έφυγαν στα βουνά

Aν νομίζεις οτι την εποχή του Μεταξά δεν υπήρχε λούφα και κλεψιά και από το ίδιο το κρατος σε παραπέμπω στο "Μια σταγόνα ιστορία" του Καμπουράκη Δημήτρη και θα γελάσεις πάρα πολύ.

Επίσης εδώ να τονίσω οτι και τον παππού τον είχαν δείρει ταγματασφαλίτες και όχι δεν ήταν απατεώνας.Καπνά είχε ο άνθρωπος.Τώρα προφανέστατα πιστεύεις οτι μιας και όλοι οι Ελληνες ήταν απατεώνες τότε και ο δικός σου παππούς ήταν απατεώνας και τον έστρωσε η χούντα.Σας συγχαίρουμε για την μετατροφή του παππού σας στο καλό δρόμο αλλα σας παρακαλούμε να αφήσετε τους δικούς μας προγόνους στην ησυχία τους.Ευχαριστούμε εκ των προτέρων.

Παράθεση: Όλα αυτά θα σταματούσαν όταν ο λαός ήταν πλέον μορφωμένος και ώριμος ώστε να έχει περισσότερες ελευθερίες

Ποτέ δε σταματάνε αυτά να το ξέρεις.Γιατί δεν γίνονται για το καλό σου αλλά γίνονται για την εγκαθίδρυση απολυταρχικών καθεστώτων που τον μόνο τους ενδιαφέρων είναι να προάγουν και άλλους τρόπους για τη διατήρηση τους στην εξουσία.

Γενικά όποτε ακούω κάποιον να ξέρει τι είναι σωστό για μένα και δε το ξέρω εγώ με πιάνει φαγούρα... Είμαι εγωιστής και ξεροκέφαλος.Δε θέλω να με κυβερνάνε καποιοι που "ξέρουν ποιο είναι το καλό μου"¨.

Προφανώς για να έχεις τέτοιες απόψεις τις έχεις από το περιβάλλον σου.Δε τις κατηγορώ αλλά διαφωνώ βαθύτατα με αυτές και εύχομαι αν και όταν αρχίσεις να σκέφτεσαι μόνοσ σου να αλλάξεις απόψεις.